La oración, camino de amor, de Jacques Philippe

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Cristianismo, Dios, El Hobbit, El Señor de los Anillos, Historia de un alma, Jacques Philipe, Jorge Buxadé Villalba, Santa Teresita de Lisieux

Desde hace ya un tiempo considerable, quizás seis o siete años, tengo dos costumbres que respeto casi invariablemente en términos de literatura: la primera regla, consiste en mantener un cierto ritmo y compás en la lectura para dar armonía; esto es, combinar de forma consecutiva o, incluso, simultánea, una lectura sesuda en materia jurídica, política o filosófica, con otra menos seca y más ligera en el amplio ámbito de la novela, el cuento, el relato corto, el teatro o, incluso, la poesía, aunque menos; y una tercera lectura, para los momentos de sosiego, de carácter espiritual; la segunda regla, consiste a su vez en añadir a esta tríada un cuarto libro que leo, en voz alta, a mis hijos, en el tiempo de duermevela que precede al sueño profundo.

Esta segunda costumbre, convertida en regla por la fuerza del pueblo en armas (¿qué no son sino los niños en orden de combate en el pasillo?) que inicié con El Hobbit y la trilogía mágica de El Señor de los Anillos, la continué con El sobrino y el mago, y luego con unos Sawyer y Quijote inacabados; cuestión quizás de la inmadurez de los pequeños.

El último trimestre uní ambas costumbres y la lectura espiritual devino lectura familiar colectiva. Sentado en el pasillo, luces apagadas, las puertas de las habitaciones abiertas, agotado – a veces rendido – del día intenso, leer a los pequeños es como un revulsivo último para soportar los últimos estertores del día. Así, primero fue la Historia de un Alma, de Santa Teresita de Lisieux y luego este Oración, camino de amor.

El autor, un fraile francés, se ha convertido durante este año 2017 en mi principal compañero de correrías espirituales, son su “Libertad interior”, su “Paz interior” y ahora este “Oración, camino de amor”, todos editados por Patmos con la clásica sobriedad, sencillez y suficiencia, pues no es libro de erudición sino de reflexión, meditación.

Fácil en su lectura y en su comprensión, la estudiada edición permite ratos de 10 o 15 minutos diarios. Suficiente para que mis hijos desconecten del mundanal ruido y conecten, lo sé, con ese otro mundo mejor que se nos tiene preparado.

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Estructura del Estado de Derecho y derrumbamiento del segundo Reich, de Carl Schmitt

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Bismarck, Carl Schmitt, Constitución española, Europa, Weimar

 Vuelvo a casa en tren. Se termina ya el descanso veraniego. Se consuma la debacle y hay que volver a casa y convivir con los de la ruin estrella de cinco puntas. Apuro en el coche número dieciséis las últimas líneas de este trabajo de Carl Schmitt, editado por Editorial Reus en su colección Scientia Iuridica 1 y, lo digo con todo el cariño, graves problemas de traducción y edición, pues en muchas oraciones no hay concordancia entre sujeto y verbo o en el simple uso del masculino o femenino.

Obra muy técnica, Schmitt explica la contradicción interna existente durante el Segundo Reich ( el Rey Guillermo, Bismarck, Albrecht von Roon) bajo el dominio de Prusia, entre el incipiente Estado de Derecho liberal-burgués, que apadrinaba una Constitución formal de Alemania, y lo que Schmitt denomina Estado militar del soldado, desde la concepción conservadora de la Constitución material de Prusia como nación que se sabe servidora de una misión universal.

 Brillante como siempre Schmitt golpea con dureza en los cimientos mismos del régimen liberal de partidos que no sabe cómo explicar con sentido unitario y resolver en sentido práctico la sustancial disensión que el estado de partidos crea en la dirección, gestión y administración de la vida del Estado.

Mientras escribo estas últimas líneas y me acerco a casa pienso en la utilización vil de los atentados terroristas islamistas sufridos en Barcelona y Cambrils este verano por parte de los partidos políticos secesionistas. Toda oportunidad les parece buena para socavar la unidad moral y política, cualquier medio les parece adecuado; la mentira al servicio de un resultado.

Así cayó la Constitución de Weimar. Acuchillada por sus supuestos y públicos valedores. Pienso en la Constitución del 78. ¿Estamos presenciando sus últimos esfuerzos por sobrevivir?

Nuevo diario en la Red: El Catalán.es

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El Catalán, la Republicca, Sergio Fidalgo

Con toda seguridad, muchos de Ustedes no conocen “El Catalán.es”, nuevo periódico digital que amaneció hace poco y empuja con fuerza bajo la dirección y liderazgo de Sergio Fidalgo, periodista, y muchos otros valientes que dedican, como siempre, tiempo y dinero a un proyecto editorial contracorriente: el diario de la Cataluña real, se dice, y ciertamente sus informaciones, artículos de opinión y referencias de todo tipo son de aquellas que, por desgracia, no vemos ni leemos en los “mass-media”.

Les animo a que entren en su web, lean, y si les parece que coincide en todo o en parte, en poco o en mucho, con la realidad que vivimos los catalanes, pues sigan en redes sociales, apoyen y difundan este proyecto de libertad y de amor a Cataluña, la Cataluña real, y por ende, muy hispana.

Para muestra les dejo la editorial post aquelarre separatista-proislamista del pasado sábado:

“La Repubblica ha titulado en portada la crónica de la manifestación antiterrorista del sábado “El nacionalismo, sin solidaridad”. La foto que acompaña el titular no es de las autoridades políticas que acudieron a la concentración, en ella se ven militantes secesionistas con pancartas y ‘esteladas’.

Esta es la visión que ha tenido de la exhibición separatista del sábado uno de los medios de comunicación más influyentes de Italia. El secesionismo, al pasarse de frenada usando una manifestación que debía de ser solidaria para sus fines propagandísticos, ha cometido un grave error. La opinión pública internacional ha visto de lo que son capaces.

Es el “todo vale” para la propaganda secesionista. Aunque sea a costa del dolor de las víctimas. Muchos en el exterior han tomado nota. Ya era hora de que se dieran cuenta”.

El mundo de ayer, de Stefan Zweig

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Bismarck, Cristianismo, Europa, Hitler, Jorge Buxadé Villalba, Prusia, Stefan Zweig

 

Zweig se ha metido en mi vida a golpes y sorpresas. Y se ha metido, como Jesús en la boda de aquellos amigos suyos en Caná, casi sin quererlo, y dejando lo mejor para el final. Quienes siguen este blog saben que son varios ya los relatos y novelas del autor austríaco que he traído en los últimos años, todos ellos llenos de una claridad expositiva, de una belleza en el lenguaje, y en los temas, de ese ritmo que sólo tienen los escritores geniales, que llevan música dentro.

Hoy traigo aquí El Mundo de Ayer, esa especie de autobiografía parcial que – cuenta la historia – Zweig escribió en su exilio de la Alemania nacionalsocialista, con sólo su pluma y su melancolía, sin libros y apuntes escritos a los que acudir en caso de duda, haciendo con ello gala de una más que prodigiosa memoria, y de una cultura enciclopédica; en una breve historia de Europa desde la Prusia de Bismarck hasta la Alemania de la blitzkrieg.

En este testamento vital a media vida Zweig se nos muestra como un gran patriota, un hombre que sabe entender su idea de Patria, como unidad, dentro de la necesaria comunidad de los pueblos europeos, se nos aparece como un hombre con vocación renacentista, en lo que tiene de polifacético, por su no escondido amor por la música clásica, Wagner y Strauss; así como por la pintura; pero sobre todo, se nos entrega como una de las ultimas muestras del genio europeo: un hombre de letras, que no de armas, de arte y cultura, que se reconoce europeo, unido indisolublemente a Alemania, Rusia, Francia, Italia o España por una invisible cadena de lazos de amor y de guerra, de campanarios y altares, de poemas inmortales y ritmos filarmónicos, y precisamente por europeo, muy austriaco, y muy germano.

Es uno de los últimos especímenes de la Civilización europea, antes de que la misma fuera aniquilada por el nacionalismo egoísta y la democracia de masas, de esas masas azuzadas en su resentimiento de clase; y que son utilizadas por una nueva clase emergente exenta de formación y educación – los políticos – para mantener una artificiosa tensión social y un constante enfrentamiento entre nacionales, que les lleva al odio, a la división, a la disensión, y, en fin, al enfrentamiento fratricida: Zweig ve claro que las llamadas guerras mundiales no son sino guerras civiles de una Europa liberal burguesa que se desangraba internamente: rechazo a la cultura clásica, oscurecimiento de lo superior que une a los miembros del cuerpo histórico, aparición de ideologías extrañas al sentir europeo, cobardía de las clases dirigentes, advenimiento de líderes carismáticos y masas enfurecidas por el resentimiento de clase, proclamación de dogmas relativos como la soberanía de la mayoría y la supremacía de lo nacional en tanto que particular sobre lo europeo por universal. Su acendrado amor por la libertad individual se deshacía ante los “ismos” tuteladores e idiotizantes, tiránicos y asesinos, en fin.

Tras Zweig y sus compañeros de correrías intelectuales sólo quedó la Comunidad Económica Europea, la Copa de Europa de Futbol, las variadas especies de espectáculos de masas (conciertos de rock, la Fórmula 1,…) y el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Las élites intelectuales desaparecieron y los que apuntaban maneras acababan al servicio de un Partido o trabajando para un lobby, alto mando encubierto del ejército de plumillas, redactores, tertulianos y columnistas que hoy nos invaden con sus “ideas rigurosas” y sus “sesudos análisis”.

Termino de leer el Mundo de Ayer y, como casi siempre, me queda ese repiquetear de campanas: “¿y tú que haces para cambiar esto?”.

 

 

El gran Gatsby, de Scott Fitzgerald

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capitalismo, el Gran Gatsby, Fitzgerald, Jorge Buxadé, Steinbeck, USA, Uvas de la Ira

“Y así seguimos adelante, botes contra la corriente, empujados sin descanso hacia el pasado”. Con esta sentencia cierra Fitzgerald está fantástica novela corta que, al decir de la crítica, constituye un retrato de al Jazz Age, esa generación de americanos que vivió a todo trapo, engreída de sí misma, vacía, huera, preocupada sólo en el dinero y ocupada en la apariencia, esa generación que fue del Oeste al Este, arremolinada en Chicago o en Nueva York, la misma generación que años más tarde bebió los amargos jugos de las Uvas de la Ira, y emprendió su camino de vuelta, del Este al Oeste ¡Pareciera que son dos entregas de una misma saga! Dos caras de la moneda capitalista. 

Hacía años que no disfrutaba con esa pléyade de autores norteamericanos de inicios del sigo XX, que conocí, ¡como tantas otras cosas!, tan tarde. Este Gatsby llegó a mí, sin quererlo ni buscarlo, el día antes de empezar el descanso veraniego, tras brutal incursión en una gran librería en búsqueda de lecturas infantiles para mis hijos. Lo confieso. Reconozco mi debilidad. Imposible entrar en librería y salir vacío de manos. Sería como salir vacío de alma.

Extraordinaria novela. Obra maestra. Se percibe en la primera hora de lectura. Repleta de ironías, juegos malabares, constantes idas y venidas en el devenir de una historia, la del gran Gatsby, ejemplo de ese self made man, sin muchos escrúpulos, que se “reinventa” cada día en la soledad de la muchedumbre. Una historia normal sin héroes ni villanos, que te deja un mal regusto moral pues la virtud no resplandece, pero que es fuente de meditación y reflexión sobre ese way of life americano que se nos ha metido hasta el tuétano de nuestro renqueante esqueleto moral.

No he estado en Chicago, ni en Nueva York, ni en el Long Island de inicios del pasado siglo, pero esa punta de lanza del imperio norteamericano que ha sido el cine y la televisión me permiten, como permitirán a cualquier lector, esperar al protagonista en la puerta del Plaza, o cruzar Central Park; casi como si se nos hablara de la Gran Vía, la Castellana o la Diagonal.

Imprescindible en toda buena biblioteca. Y apto para todos los públicos. Buena lectura!

El francotirador, de Chris Kyle

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Chris Kyle, el francotirador, Jorge Buxadé Villalba, SEAL, USA

Llega ya el exigido descanso veraniego y hay que ir liberando la maleta de lecturas, apurando todos los libros iniciados en este último trimestre. Dejen salir antes de entrar.

Acabo de cerrar la última página de este "El francotirador". Excepcionalmente, traigo aquí la lectura de un "no clásico". Llegó a mi mesita de noche, quizás, al ver mi santa que veía y revisaba, de forma enfermiza, la película que con el mismo título se llevó a la gran pantalla.

Cuenta la historia de quién dicen fue el más legal francotirador de la historia de los Estados Unidos, con 160 muertes confirmadas.

Mi vieja y frustrada vocación militar sale a flote por segundos. Aunque está claro que no me hallo entre los mejores. Los mejores son ellos, los soldados, que de forma callada, con malos salarios y sin reconocimiento -cuando no rechazo – social, saben cumplir su misión y se juegan la vida por todos y cada uno de nosotros, haciendo cada día con su diana y su silencio, su sangre y su sudor, un poema de rimas infinitas.

Que nadie busque bellas palabras ni una coherencia en el texto. No hay literatura en las letras pero hay arte vital en lo que se esconde.

Libro imprescindible para comprender cómo piensan y cómo viven los soldados
Americanos: sus motivaciones, su vida, su desolación en la vuelta a casa, los sagrados lazos de la camaradería en combate.

Kyle repite su trilogía: Dios, patria, familia. No hace poco fue consigna juvenil en España y en Europa entera. Kyle puede ser muchas cosas dice su mujer, pero es sincero, y ama a su familia.

El libro a modo de autobiografía, se centra en el protagonista y sus acciones de combate pero se adentra profundamente en las crisis familiares que golpearon su matrimonio tras cuatro enganches y vivir permanentemente con estrés del combatiente.

Parte de los ingresos del libro va a ayudar a combatientes americanos, heridos de guerra.

Buena lectura veraniega. Más de montaña
quizás, aunque el protagonista es un SEAL, unidad de la Armada.

Avignon, Palais des Papes

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Avignon, Europa, Jorge Buxadé Villalba, Papas, Roma, Schmitt

Dos ojos abiertos al mundo. Palacio de los Papas, de Avignon. Europa misma labrada en piedra. Construido a partir de 1335 en menos de veinte años, es principalmente la obra de dos Papas constructores, Benedicto XII y su sucesor Clemente VI, y configura el mayor monumento gótico de Europa en superficie de planta. Mis primeras impresiones al ver el Palacio…quien no ha estado en Avignon no puede hablar de Europa. Europa se amasó tras las murallas de esta ciudad, rodeada por el Ródano, ciudad de artes y letras, espadas y cruces.

Mea culpa porque me he pasado más de veinte años hablando de Europa sin haber visitado Aviñón. El Palacio, verdadera fortaleza de Góndor, se me apareció como la expresión más pura del esplendor de la Iglesia en Occidente. Más que un Palacio, a pesar de la denominación, es un enorme conjunto arquitectónico donde se unen el Cielo y la Tierra: palacio, fortaleza y catedral. Un lugar donde efectivamente uno imagina al Santo Padre, mitad monje y mitad soldado, como noble entre nobles, primus inter pares, combatiendo hoy a favor, mañana en contra, del Rey de esa Francia que en Poitiers inició lo que en Granada terminaron los Católicos Reyes de España.

San Pedro del Vaticano y su Renacimiento y su Barroco no hubieran podido ser sin este austero y gótico Palais des Papes. Papas, los de Avignon, obispos de Roma sin Roma, pero más universales que nunca. Mientras hace unos días paseaba por sus empedradas calles y fotografiaba esta maravillosa escena de ese colosal patio interior pensé: cuando Schmitt escribe su “catolicismo romano y forma política”, debía pensar en los papas de Avignon, sin duda.

Obliga a releer a Schmitt imaginando al Papa defendiendo la Cristiandad desde la torre principal o caminando absorto en este patio contemplando las maravillas De Dios.

Construyendo puentes

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Avignon, Europa, Iglesia Católica, Lyon, Ródano, Rohan, Sagrario, Saint Benezet, Tolkien

El Puente de Saint Benezet – ahora ya sólo el recuerdo de lo que fue, donde solo perviven 4 de sus 22 arcos – unía el territorio del Papado – Avignon – y el del Rey de Francia, separados por el río Ródano.

Una extraordinaria obra de ingeniería civil al servicio de las necesidades militares de ambos contendientes, y de las exigencias de la Civilización. Durante años fue el único puente que desde Lyon al Mediterráneo unía las dos orillas del Ródano. En su génesis la leyenda del joven santo. En su recuerdo, la capilla que hay aún hoy en el lado de Avignon. Maravilloso lugar para recordar la inmensidad de la obra civilizadora de Europa.

El puente es la obra de ingeniería por excelencia, al servicio del hombre y de la historia; al servicio del arte y la cultura. También nosotros hicimos un puente maravilloso entre Sevilla y Santo Domingo, Santiago de Compostela  y Santiago de Cuba, Barcelona y Buenos Aires, Cádiz y Cartagena de Indias. La visión para mí no pudo ser más clara: mientras Europa construye puentes, otros asesinan en puentes.

Pero cuidado: no se olvide que tras el puente, había una muralla, y tras la muralla, la fortaleza, y en el centro de la fortaleza, la Catedral y el alma de Europa metida en un Sagrario. También Tolkien llamó Sagrario al corazón de Rohan.

Puente de Saint Benezet

Noche fantástica, de Stefan Zweig

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Concilio Vaticano II, Editorial Acantilado, Europa, Iglesia Católica, Noche fantástica, Stefan Zweig

La música, se dice, amansa las fieras. No dudo que sea así, siempre que por música entendamos tonos, ritmos y acordes previos al Concilio Vaticano II. Cada vez me es más claro que el hito relevante del siglo XX en Europa no fue ni la muerte del archiduque, ni la invasión de Polonia por los blindados de la Wehrmacht, ni la conferencia de Yalta ni el holocausto de Hiroshima y Nagasaki, ni la caída del Muro; ni siquiera los atentados del 11 de septiembre de 2001. No. Lo más relevante y decisivo fue el Concilio Vaticano II, por lo que tuvo de aceptar lo que era evitable con una inevitabilidad determinista, por lo que tuvo de renovación real y efectiva, por lo que tuvo de claudicación, por lo que representó en suma. Hay una música de antes del Concilio, y una literatura de antes del Concilio, una Iglesia de antes del Concilio, una sexualidad de antes del Concilio.

El Faro espiritual de Occidente y del mundo entero renovó su potente lámpara. Nadie pensó sin embargo que la nueva luz tardaría años en vislumbrarse. En el ínterin, miles de barcos, grandes y pequeñas embarcaciones perdieron el rumbo, chocaron con la costa, dieron con sus huesos en los riscos y acantilados; feneciendo como mueren los marinos, sin que nadie les dé el merecido descanso, responso, y despedida. En el ínterin, miles de marinos, engañados por cantos de sirena, se perdieron y aún hoy vagan sin rumbo por la Océana mar.

Pues bien, a esta fiera que escribe, le amansa la lectura. La lectura preconciliar y universal, muy europea y muy moderna; moderna por europea y por europea, siempre moderna. Y nadie mejor que Zweig para cumplir con todas esas exigencias.

Su “Noche fantástica”, editada por Acantilado, es un conjunto de siete relatos, separados y autónomos pero que recogen esa misma atmósfera de personajes con alma que descubren su alma para dejar de ser personajes, y ser-uno-mismo; pues todos tenemos algo de cada uno de los protagonistas o quizás vemos en ellos reflejados a un familiar o amigo.

Me despido con los últimos párrafos del último de los relatos: el pago de la deuda atrasada. La protagonista afirma: “..pero yo no encuentro nada milagroso en ello. No hay nada que cure tanto a uno como el ser feliz, y no hay mayor felicidad que hacer feliz a otra persona”. 

 

 

Jesús de Nazaret, de Benedicto XVI

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Benedicto XVI, Jesucristo, Papa Francisco

Ediciones Encuentro editó ya en el año 2011 esta Vida de Jesucristo, en dos volúmenes, con gran calidad y riqueza informativa. No es una Vida de Jesús de Nazaret al uso, pues es una obra del entonces Santo Padre, Benedicto XVI- que sin embargo no forma parte del Magisterio  – y  a la vez es obra de Joseph Ratzinger, más que sobresaliente teólogo del siglo XX (la portada anuncia así dos veces al autor). Recién termino, a las faldas del Pirineo catalán, el segundo volumen: desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección.

No recuerdo cuándo leí el primer volumen. Quizás al tiempo de su primera edición. Lectura más que recomendable para cualquier lector bienintencionado que quiera conocer la persona de Jesús de Nazaret, o para quien quiera profundizar en su formación cristiana, o incluso aquél que desee argumentos para combatir o defenderse de teorías y propuestas teológicas que no destacan sino por su falta de rigor y su embelesamiento formal.

Lo mejor del libro es que más allá de la proyección periodística del Papa Francisco en relación con el Papa Benedicto XVI, o mejor dicho de la proyección que al discurso papal se da en la prensa (en ocasiones tergiversación; en otras, amplificación; casi siempre, manipulación); más allá del distinto tono, ritmo y melodía de las palabras de uno y otro, de su lectura resuena la firmeza y rotundidad de la sucesión, la tradición, el magisterio: la unidad de doctrina: no hay sino un sólo Jesús de Nazaret.

Los dos Pontífices resumen lo que dijo el santo: doctrina de teólogos y piedad de niños.

Buena  lectura!!!